Tillsammans med Torsten Bolin publicerade han kristendomen: mot-för. Han var den drivande kraften bakom inrättandet av en statlig inkomstgaranti för författare. Skolpolitiker [under redigera under redigera wikitext] Arvidson Var Sekreterare jag Års Skolkommission Och jag Ledamot Års Lärarutbildningssakkunniga Sou Tydligt Inspirerad Från Skolväsendets uppbyggnad, Funktion innehrall Politikens Omläggning Till Den Skola Därens Oberoende Skulle Ersätta Läraren Som den Hd auktoriteten jag är i ett klassrum där Undervisning i domkyrkan" kommer att upphöra, och där religionen inte längre har en plats, men skolan som helhet fungerar som ett verktyg för social omvandling av samhället.
Arvidson och Östtyskland [redigera Vikitext] från ordförande Arvidson i läget länkade Union of Sweden - DDR och har fått flera östtyska utmärkelser, inklusive "Star of People 's Friendship" Arvidson har publicerat flera essäer om Östtyskland, bland annat som grund för akademiska kretsar vid ABF. Han utnämndes också av den östtyska regimen till hedersdoktor i Rostock och senare till professor vid universitetet i Greifswald, där han föreläste om Thomas Thorilds litteratur under och tal.
Han hjälpte till att återuppliva den svenska Fredsutskottets frontlinjeorganisation, Fridas Svenska fredsdepartement, och var sedan dess ordförande i många år. Arvidson klamrade sig fast vid DDR även efter Berlinmurens fall, fram till sin död i November, om eleverna fick tillgång till kultur och uppmuntrades att tänka själva, svenskarna skulle inte längre hänga hö på väggarna och köerna på Xxxsa-nisfilms.
Arvidson tänkte. I en dröm och verklighet målar Birgitta Almgren en bild av en attraktiv hedervärd ära som aldrig har dronat med sina principer: dottern till en officer som han vill gifta sig med för att han är socialdemokrat.
Han får sparken från sin undervisningstjänst i Tyskland eftersom han uttalas som anti-nazist. Flera gånger ska han vara kyrkoherde - med ansvar för kyrkan, kulturen och skolan - men faller att han öppet ser ut som en ateist. När han försvarar att Sverige erkänner DDR blir han av med sin riksdagsplats. Eftersom DDR - den lutherska versionen av verklig socialism-presenteras i svenska medier som endast en säkerhetstjänst med en väntande stat, måste socialdemokraten Arvidsons lojalitet mot landet som reste på Berlinmuren verka obegriplig för en modern läsare.
Men den gamla klaristen Arvidson och många med honom såg det framtida socialistiska samhället i världssamhället som den enda långsiktiga garantin för fred. De betraktade knappast landet som DDR som ett arbetarparadis, snarare som ett mer eller mindre besvärligt försök att bygga ett mer jämlikt samhälle under omöjliga förhållanden.
De var nästan alltid alltför lojala mot stater som ville bygga vänskap och avfärdade all kritik som imperialistisk propaganda. Detta var ett stort misstag.
Arvidson, en multiarbetare, var också ordförande i författarföreningen. I en konventionell biografi observeras objektet vanligtvis kronologiskt, från vaggan till graven. I stället delar dröm och verklighet upp Arvidsons liv i olika ämnesområden: studenttid och Clartey, Thomas Thoralds forskning, skolreform, DDR, dagar. Boken av Professor Emeritus Birgitta Almgren är i sunt förnuft akademisk: hon kommer inte att gissa, hon spekulerar inte och hon dömer inte.