Arbetade träl med webbkryss


Under honom fanns bönder med genomsnittlig status som ägde sin mark. Jordbruket under järnåldern var nästan uteslutande i liten skala, där det mesta av produktionen gick till bondefamiljen själv. Vi kan säga att den näst lägsta sociala klassen är den så kallade Legohonen. De var fria män och kvinnor som inte ägde sitt eget land, men var tvungna att gå och ta jobb var de än var.

De fick betalt för sitt arbete och hade årliga jobb i bondefamiljer. Det diskuteras hur utbredd de var under järnåldern, men åtminstone under medeltiden kan man se hänvisningar till deras juridiska texter, vilket indikerar att fri och migrerande arbetskraft då var en integrerad del av samhället. Under den äldre delen av järnåldern bestod det nedre sociala skiktet av träl.

De var inte bara fria, utan de saknade också allt rättsligt skydd och ansågs vara egendom, inte personer. De var tvungna att göra det smutsigaste arbetet, och de behandlades ofta dåligt. Det är möjligt att de första fria människorna i Skandinavien redan var där för ungefär många år sedan, vilket bygger på de monumentala stora högar som byggdes under bronsåldern[2].

Under denna tid var samhället så stratifierat att man kan anta att stora människor kunde få in tillräckligt med arbete för att kunna bygga högar. Förvärv i de skandinaviska länderna skedde också på olika sätt, där de vanligaste och mest kända förmodligen berodde på barnens arv att ärva sina föräldrars slaveri och genom rovdjur-fångst av slavar under Vikingresor. Det finns dock exempel på slaveri som en typ av straff eller återbetalning av skuld.

Slavhandeln i Skandinavien ägde ofta rum på marknader där slavägare bjöd in sina slavar och boskap. I exemplet från Saga Saga finns Hoskuld på marknaden på Br Xnnn xn, och han får gå in i slavhandlarens tält och välja det trälinne som passar honom bäst. Gutalagen gav en vecka av ångest, vilket innebar att du kunde återbetala köpeskillingen om du inte var nöjd efter en vecka med den köpta tr Xnxlen.

Det var förmodligen ovanligt för ett hushåll att förlita sig på arbetskraft från trålarna. Åtminstone var det nödvändigt att ha en handledare med uppgiften att spåra trälarna, hantera deras arbete och att de inte flydde, men det är mer troligt att bonden bara tillät slaven att göra de smutsigaste och mest otacksamma jobb medan han kunde göra dem något mindre tråkigt. Eftersom alla fria människor i Järnålderssamhället är lika enligt lagen, kunde ingen tvinga någon i samhället att utföra dessa uppgifter, och därför var de tvungna att få sitt arbete från andra platser.

Slav med makt webbkryss

Livsdata bestod huvudsakligen av jordbruksverksamhet som sådd och plöjning, och i vissa fall med en plog. Den manliga slaven var ofta ansvarig för att vara ansvarig för att hugga ved i skogarna eller lämplig boskap som fanns i betesmarken. Till exempel, i Landn Xvimab XVI trälar hjälpa till med fiske, sida vid sida med fria människor, och i sällsynta fall en slav har tillåtits i Ledyung på Viking resor som kock eller för att täcka platsen för en plats på en resa.

Thralls kvinnor kunde hjälpa till med mjölken, mala, baka eller vara en följeslagare, och podnicialismen åt hustrun i huset. Det var inte heller ovanligt att hon fungerade som en farria [4] för hyresvärden samtidigt. Slaven hade inget rättsligt skydd, och ägaren hade rätt att döda sin slav när som helst av någon anledning.


  • arbetade träl med webbkryss

  • Det enda slaven kom ut ur allt var mat och skydd. Självklart, Detta var inte ett förhållande som någon ville vara i, och det var inte ovanligt att trälar försökte fly eller göra uppror mot sina ägare. För att förhindra detta måste trälar ofta fängslas med olika slag på halsen, handlederna eller runt smala ben, vilket gjorde det omöjligt för dem att fly-oavsett var trålen flydde, skulle alla veta vad fångarna menade.

    Dessa fängelser användes redan i Järnålderssamhället som stöldskydd för olika betande djur, så det var nog inte mer än naturligt för en slav att låsas in på samma sätt. Trälarna påminns ständigt om deras existens. De bodde ofta i ett kohus, tillsammans med boskap, eller i speciella trähus eller grophus intill gården. Grophus, precis som det låter som ett hus som är begravt i en grop, förmodligen för att spara byggmaterial till de viktigare långhusen där bonden själv och hans familj bodde.

    Grophusens funktion diskuteras, men populär teori visar att det var ett eländigt hus för den lägsta nivån i samhället. En runsten från Horing, Danmark. Klicka på bilden för mer information. Källa: Danmarks runinskriptioner var dock inte alltid så att Thralls behandlades dåligt. Den som ägde en tr Xnxlen hade ingen användning för en slav som inte kunde göra sitt jobb. Med all sannolikhet upptäcktes hela spektrumet från regelbundet våld till god behandling av trälar samtidigt, beroende på deras ägare.

    Det finns också exempel på trälar som har fått frihet från sina ägare, till exempel enligt Runstenen från Horsing i Danmark, men mer om det senare. Eftersom trälar var lika med föremål eller boskap, var det inte heller ovanligt att de gavs som gåvor. Att ge en gåva var en viktig del av Järnålderssamhället, eftersom det var ett sätt att bilda allianser och försäkra lojalitet. Till exempel, i de rika grandiösa generalerna från Wendel och Viking, hittades vapen, rustningsdelar, drycker och fina kostymdetaljer, liksom djur och slavar som offrades i samband med begravningen.

    Ett välkänt exempel på sådant mänskligt offer i Vikingabegravningar är beskrivningen som Ibn Fadlan [6] ger av Volgafloden, där en träkvinna sträcks och dödas enligt rituella former och sedan begravdes med sin herre - vilket hände i en ganska stor expansion om du studerar gravhögar från järnåldern. Enligt Adam från Bremen var det varje nionde år i Gamla Uppal en offerritual där nio män av alla levande varelser hängdes.

    I ett block av denna grad kan det antas att det var ett fragment, men det bör dock noteras att de mänskliga offren i den viktigaste blott ofta var fria män och kvinnor, eftersom träoffer inte alltid ansågs värdiga. TRL fick också göra olagliga för sina ägare. I njal-Sagan börjar hela konflikten med att Njal och Gunnar på två Lidaren-fruar övertygar sina slavar att döda människor från den andras boskap.

    Nyal och Gunnar tillåter emellertid inte konflikten att förstöra deras vänskap, utan kommer helt överens med ljudet av en träbot, där de bokstavligen sätter ett pris på en persons liv [7]. Antalet fragment för ett bondehus varierade troligen mycket, det fanns hushåll som lämnades utan, och det var de som kan ha haft upp till 50 fralls. När Island koloniserades av de norska Vikingarna vid tidpunkten för talet, enligt Landnamabok, hade de ofta cirka tio trälar.

    Som ett litet sidospår kan det nämnas att genetiska studier av moderna islänningar har visat mer likheter med kelterna än med norrmännen, vilket förmodligen innebär att slavarna som togs keltiska rötter. Även om det är samma typ av slaveri är det svårt att tillämpa dessa siffror på Skandinavien eftersom dessa två situationer är ovanliga, om inte ens unika. En annan bedömning baserades på testamente och tal, eftersom det blir allt vanligare för frigörelse av slavar.

    I ännu större utsträckning avslöjades det under bedömningen [8] att på varje gård fanns människor som bodde och arbetade på gården, som inte tillhörde familjen och där majoriteten troligen var. Wolfe Petrakar. En av dem kunde inte ha förlorat där. Vad skulle det vara? En av dem är på herrgården, så blodet är ett plus. Finns det något att förlora? Mobergs utflyttning. G1R är nu sant det ..

    Polhem Bet. Wirs Jjnn Dikt. Det var en lång och tuff kamptid eftersom jag var tvungen att skjuta mat i många år. Kronholms Minnesmärke. Swedberg-katten. Det hade han.. Karlstedt är hennes. Meniskoanden är här på jorden, under två mörka tyranner: tid och rum. Vi utvecklas till verkligt oberoende så att vi inte oroar oss för falska myndigheter. Wirs xn Ekey 63 som jag.

    åt miljoner som ..

    Mäktig slav korsord

    Cederschi-Rytm. En tårta för guld och vitt. Valeria 2: 60 Fernow Träffad. Att bära döden. Xxstergren, som jag.. Svlittft, p. Den som skriver odödliga ord efter hittar alltid någon Walter Scott som går igenom Lunterna för att kommentera sin snabba. Vi missade dock CFDAHLGREN 4: den sydligaste tredjedelen av Dalarna som vi missade. De som inte kan bry sig om den värsta maten för sig själva, sina fruar och barn.

    Posten, s.